{"id":16,"date":"2018-04-08T21:52:50","date_gmt":"2018-04-08T21:52:50","guid":{"rendered":"http:\/\/armaria.vizz.pl\/?p=16"},"modified":"2018-08-30T16:15:24","modified_gmt":"2018-08-30T16:15:24","slug":"czy-symbole-przepych-i-bogactwo-maja-znaczenie-w-zyciu-czlowieka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/armaria.info\/?p=16","title":{"rendered":"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA?"},"content":{"rendered":"[Przeczytanie tekstu zajmie: <\/span> 5<\/span> minut(y)] <\/span><\/span>
\"\"
Plinio Corr\u00eaa de Oliveira (1908-1995), \u017ar\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: Pinterest.de<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Poni\u017cszy tekst ukaza\u0142 si\u0119 w 1957 r. na \u0142amach pisma \u201eCatolicismo\u201d (nr 82). Jego autor, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira by\u0142\u00a0brazylijskim historykiem,\u00a0pisarzem,\u00a0publicyst\u0105 i dzia\u0142aczem katolickim, wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielem mi\u0119dzynarodowego stowarzyszenia \u201eTradycja, Rodzina i W\u0142asno\u015b\u0107\u201d (TFP). Jego artyku\u0142y i ksi\u0105\u017cki doczeka\u0142y si\u0119 licznych przek\u0142ad\u00f3w na j\u0119zyki obce, w tym na j\u0119zyk polski. Zosta\u0142 odznaczony przez Prezydenta RP na uchod\u017astwie\u00a0Augusta Zaleskiego\u00a0Krzy\u017cem Komandorskim\u00a0Orderu Odrodzenia Polski.<\/p>\n

\"\"
John Grigg, 2. Baron Altrincham (1924-2001), \u017ar\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: Pinterest.de<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Tekst jest reakcj\u0105 na g\u0142o\u015bn\u0105 spraw\u0119 krytyki, jak\u0105 w sierpniu 1957 r. skierowa\u0142 pod adresem El\u017cbiety II i jej dworu Lord Altrincham, na \u0142amach wydawanego przez siebie pisma \u201eNational and English Review\u201d. Skrytykowa\u0142 dw\u00f3r brytyjski za jego wynios\u0142o\u015b\u0107 i spos\u00f3b bycia typowy dla wy\u017cszych klas spo\u0142ecznych. Najsurowsza opinia dotyczy\u0142a m\u0142odej kr\u00f3lowej. Altrincham stwierdzi\u0142, \u017ce El\u017cbieta II wypowiada si\u0119 jakby j\u0105 \u201ebola\u0142a szyja\u201d. \u201ePodobnie jak jej matka, wydaje si\u0119, \u017ce nie jest w stanie wypowiedzie\u0107 nawet kilku zda\u0144 je\u017celi nie zosta\u0142y wcze\u015bniej zapisane na kartce.\u201d \u201eZ wypowiedzi, kt\u00f3re wk\u0142ada si\u0119 w jej usta wy\u0142ania si\u0119 jej osobowo\u015b\u0107 \u2013 skrzy\u017cowanie zarozumia\u0142ej uczennicy, kapitana dru\u017cyny hokejowej, policjanta i kandydata do bierzmowania\u201d. Brytyjska opinia publiczna by\u0142a podzielona. Chocia\u017c cz\u0119\u015b\u0107 czytelnik\u00f3w podzieli\u0142a krytyk\u0119, to wi\u0119kszo\u015b\u0107, w tym prasa, zareagowa\u0142a oburzeniem. Autor zosta\u0142 publicznie zaatakowany przez krewkiego rojalist\u0119 z organizacji\u00a0League of Empire Loyalists<\/em>, kt\u00f3ry uzna\u0142 za stosowne \u00a0wymierzy\u0107 mu siarczysty policzek za obraz\u0119 monarchini i monarchii. Altrincham wkr\u00f3tce z\u0142agodzi\u0142 swoje stanowisko o\u015bwiadczaj\u0105c w wywiadzie dla British Path\u00e9<\/em>, \u017ce zawsze by\u0142 lojalnym poddanym kr\u00f3lowej i zwolennikiem monarchii, a kierowa\u0142 si\u0119 trosk\u0105 o kr\u00f3low\u0105. Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce jego krytyka przyczyni\u0142a si\u0119 do pierwszego w historii or\u0119dzia bo\u017conarodzeniowego Kr\u00f3lowej El\u017cbiety II, wyemitowanego na \u017cywo przez telewizj\u0119 BBC w 1957 r., kt\u00f3re okaza\u0142o si\u0119 wielkim sukcesem. Sam Altrincham nie odni\u00f3s\u0142 sukcesu. Jego pismo zbankrutowa\u0142o w 1960 r., a on sam \u2013 zrzek\u0142 si\u0119 tytu\u0142u szlacheckiego, aby wystartowa\u0107 w wyborach do upragnionej Izby Gmin. Przegra\u0142. Do ko\u0144ca \u017cycia pracowa\u0142 jako dziennikarz wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cy z kilkoma gazetami.<\/p>\n

Plinio Corr\u00eaa de Oliveira\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201eCatolicismo\u201d, 1957, No. 82.<\/span><\/p>\n

T\u0142umaczenie: Marcin M. Wiszowaty<\/span><\/p>\n

Nasta\u0142 czas, aby gazeta \u201eCatolicismo\u201d odnios\u0142a si\u0119 do krytyki jak\u0105 Lord Altrincham i brytyjska prasa skierowa\u0142y w stron\u0119 Kr\u00f3lowej El\u017cbiety.<\/span><\/p>\n

Istota sprawy zdecydowa\u0142a o zamieszczeniu poni\u017cszych uwag w sekcji \u201e\u015arodowiska, Obyczaje i Cywilizacje\u201d. Krytyka wymierzona w osob\u0119 m\u0142odego Suwerena podpada wprost pod tematyk\u0119 tego w\u0142a\u015bnie dzia\u0142u pisma.<\/span><\/p>\n

A co Pa\u0144stwo o tym my\u015bl\u0105?<\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/span><\/p>\n

Ujmuj\u0105c rzecz kr\u00f3tko: lord Altrincham i jego poplecznicy zaatakowali El\u017cbiet\u0119 II, poniewa\u017c uznali, \u017ce jej prezencja, spos\u00f3b bycia i arystokratyczny ton angielskiego dworu s\u0105 niezgodne z ide\u0105 monarchy odpowiadaj\u0105c\u0105 egalitarnemu charakterowi naszego stulecia.<\/span><\/p>\n

Co my na to?<\/span><\/p>\n

Krytyka lorda Altrinchama jest zdumiewaj\u0105co powierzchowna i z gruntu nieszczera. Je\u015bli bowiem nasz wiek jest tak egalitarny, \u017ce najpi\u0119kniejsze tradycje monarchicznej i arystokratycznej przesz\u0142o\u015bci nie mog\u0105 w nim przetrwa\u0107, to nie ma ju\u017c \u017cadnego powodu, by istnia\u0142a monarchia. W zasadzie Altrincham oczekuje, \u017ce monarchia przekszta\u0142ci si\u0119 w instytucj\u0119 drobnomieszcza\u0144sk\u0105. Nie chce aby El\u017cbieta II ubiera\u0142a si\u0119 jak kr\u00f3lowa Anglii, ale jak podmiejska kr\u00f3lowa pi\u0119kno\u015bci, kt\u00f3ra bez zbytniego dysonansu, podczas oficjalnych ceremonii, mo\u017ce wyst\u0105pi\u0107 u boku (komunistycznych przyw\u00f3dc\u00f3w) Chruszczowa czy<\/strong>Bu\u0142ganina. Je\u015bli nie zdawa\u0142 sobie sprawy z sensu swoich s\u0142\u00f3w jest cz\u0142owiekiem powierzchownym. Je\u017celi zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 \u2014 jest nieszczery deklaruj\u0105c si\u0119 jako monarchista, poniewa\u017c jego usta wypowiedzia\u0142y si\u0119 w duchu antymonarchicznego egalitaryzmu.<\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/span><\/p>\n

Ale do\u015b\u0107 o Altrinchamie. Nie zas\u0142uguje na po\u015bwi\u0119canie mu wi\u0119cej naszego czasu. Zanalizujmy racje, kt\u00f3rymi si\u0119 kieruje. Czy<\/strong>prawd\u0105 jest, \u017ce angielski monarchiczny ceremonia\u0142 jest anachroniczny i powinien sta\u0107 si\u0119 plebejski?<\/span><\/p>\n

To pytanie jest niew\u0142a\u015bciwie sformu\u0142owane. Ludzie nie powinni podporz\u0105dkowywa\u0107 si\u0119 kaprysom czas\u00f3w, ale post\u0119powa\u0107 zgodnie z porz\u0105dkiem, jaki B\u00f3g ustanowi\u0142 w dziele stworzenia.<\/span><\/p>\n

Za spraw\u0105 Opatrzno\u015bci natura obdarza nas pi\u0119knymi i szlachetnymi surowcami, z kt\u00f3rych za spraw\u0105 pomys\u0142owo\u015bci cz\u0142owieka powodowanego pragnieniem pi\u0119kna i doskona\u0142o\u015bci \u00a0powstaj\u0105 klejnoty, aksamity, jedwabie i wszystko, co s\u0142u\u017cy ozdobie cz\u0142owieka i cz\u0142owieczego \u017cycia.<\/span><\/p>\n

Porz\u0105dek (bez wzgl\u0119du na form\u0119 rz\u0105d\u00f3w), w kt\u00f3rym wszystko to zosta\u0142oby zakazane jako z\u0142e, odrzuca\u0142by cenne dary, kt\u00f3rym \u00a0obdarzono ludzko\u015b\u0107, aby doskonali\u0142a swoj\u0105 moralno\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n

Z drugiej strony, B\u00f3g obdarzy\u0142 cz\u0142owieka mo\u017cliwo\u015bci\u0105 wyra\u017cania za pomoc\u0105 gest\u00f3w, rytua\u0142\u00f3w, czy ceremonia\u0142\u00f3w wysokiego poziomu \u015bwiadomo\u015bci w\u0142asnej szlachetno\u015bci lub wznios\u0142o\u015bci funkcji, do kt\u00f3rych czasami jest powo\u0142any w ramach sprawowania duchowych lub doczesnych rz\u0105d\u00f3w. St\u0105d przepych, opr\u00f3cz luksusu, jest naturalnym elementem \u017cycia ludzi kulturalnych.<\/span><\/p>\n

Ozdoby i dekoracje powsta\u0142y, aby upi\u0119ksza\u0107 tradycj\u0119, prawowit\u0105 w\u0142adz\u0119, autentyczne warto\u015bci spo\u0142eczne, a nie by\u0107 przywilejem dorobkiewicz\u00f3w czy nowobogackich, kt\u00f3rzy popisuj\u0105 si\u0119 swoj\u0105 zasobno\u015bci\u0105 (do kt\u00f3rej w og\u00f3le nie s\u0105 przygotowani) w nocnych klubach, kasynach i wystawnych hotelach. Nie zas\u0142uguj\u0105 na to, by zamyka\u0107 je w muzeach, poniewa\u017c rzekomo nie spos\u00f3b ich \u00a0pogodzi\u0107 z funkcjonaln\u0105 prostot\u0105 i ponur\u0105 surowo\u015bci\u0105 mniej lub bardziej \u201ezsowietyzowanej\u201d rzeczywisto\u015bci.<\/span><\/p>\n

Je\u017celi tak b\u0119dziemy je postrzega\u0107, to elementy dekoracyjne ujawni\u0105 swoj\u0105 w gruncie rzeczy godn\u0105 podziwu kulturow\u0105, dydaktyczn\u0105 i praktyczn\u0105 funkcj\u0119, o najwy\u017cszej wagi znaczeniu \u00a0dla wsp\u00f3lnego dobra.<\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/span><\/p>\n

\"\"
\u017ar\u00f3d\u0142o: \u201eCatolicismo\u201d, nr 82, pa\u017adziernik 1957<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Na balkonie widzimy Kr\u00f3low\u0105, Diuka Edynburga i ich dw\u00f3ch syn\u00f3w ukazuj\u0105cych si\u0119 wznosz\u0105cym aplauz t\u0142umom. Wieki smaku, finezji, si\u0142y i bogactwa cierpliwie przygotowa\u0142y te wszystkie wspania\u0142e klejnoty, szlachetne stroje, perfekcyjn\u0105 stylizacj\u0119 postawy, gestykulacji i wyrazu twarzy.<\/span><\/p>\n

Kieruj\u0105c si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w\u0142asn\u0105 wygod\u0105 Kr\u00f3lowa zapewne wola\u0142aby w tym czasie, w peniuarze i kapciach zajmowa\u0107 si\u0119 rob\u00f3tkami r\u0119cznymi, ksi\u0105\u017c\u0119 Filip pluska\u0107 si\u0119 w basenie, a dzieci tarza\u0107 po trawie. Ale wszyscy oni rozumiej\u0105, \u017ce te rzeczy mog\u0105 robi\u0107 tylko prywatnie. Co innego przystoi pasterzowi, kt\u00f3ry zawiaduje stadkiem bezmy\u015blnych zwierz\u0105t, a co innego g\u0142owie pa\u0144stwa, kt\u00f3ra musi zaskarbi\u0107 sobie szacunek \u00a0inteligentnego narodu. Zwierz\u0119tom wystarczy \u015bwiadomo\u015b\u0107 istnienia pasterskiej laski i skrawka trawy do wypasu. Ludzie potrzebuj\u0105 przekona\u0144, zasad, a co za tym idzie symboli, kt\u00f3re \u00a0to wszystko wyra\u017caj\u0105.<\/span><\/p>\n

Tak wi\u0119c, gdy rodzina kr\u00f3lewska pojawia si\u0119 na balkonie, symbolizuje doktryn\u0119 boskiego pochodzenia w\u0142adzy, wielko\u015b\u0107 jego narodu, warto\u015b\u0107 inteligencji, smaku i angielskiej kultury. T\u0142umy klaszcz\u0105. Ludzie przybywaj\u0105 z ca\u0142ego \u015bwiata, aby zobaczy\u0107 ten przejaw brytyjskiej wielko\u015bci. A na koniec wszyscy widzowie rozchodz\u0105 si\u0119 m\u00f3wi\u0105c: \u201eco za wspania\u0142a instytucja, jaka wspania\u0142a kultura, jaki wspania\u0142y kraj!\u201d<\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/span><\/p>\n

\"\"
\u017ar\u00f3d\u0142o: \u201eCatolicismo\u201d, nr 82, pa\u017adziernik 1957<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Na drugim zdj\u0119ciu widzimy El\u017cbiet\u0119 w zwyk\u0142ym stroju. Prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107, \u017ce od tej chwili pokazuje si\u0119 ludziom tylko w takiej postaci. Kto zabiega\u0142by o spotkanie z ni\u0105? A ujrzawszy, kto by pomy\u015bla\u0142 o chwale i pot\u0119dze Anglii?<\/span><\/p>\n

Niemal ka\u017cdy z tych nielicznych, kt\u00f3ry jednak przybyliby, aby si\u0119 z ni\u0105 zobaczy\u0107, pomy\u015bla\u0142by: \u201ejaka to mi\u0142a dziewczyna!\u201d. Banalno\u015b\u0107 nowoczesnego stroju skutecznie skry\u0142aby przed wieloma osobami \u00a0finezj\u0119, elegancj\u0119 i wytworno\u015b\u0107 kr\u00f3lowej. Ulice, place, kina, autobusy i metro s\u0105 pe\u0142ne \u201emi\u0142ych dziewczyn\u201d.<\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/span><\/p>\n

Jak godna podziwu, s\u0142uszna i g\u0142\u0119boka jest si\u0142a symboli! M\u00f3g\u0142by temu zaprzeczy\u0107 tylko kto\u015b pozbawiony dostatecznej inteligencji, aby to zrozumie\u0107, lub kto\u015b, kto d\u0105\u017cy do zniszczenia wy\u017cszych warto\u015bci, kt\u00f3re te symbole wyra\u017caj\u0105. Biada krajowi, w kt\u00f3rym (niezale\u017cnie od jego formy rz\u0105du) opinia publiczna pozwala si\u0119 prowadzi\u0107 przez wulgarnych demagog\u00f3w, kt\u00f3rzy wielbi\u0105 trywialno\u015b\u0107 i podoba im si\u0119 to, co banalne, pozbawione wyrazu i pospolite.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poni\u017cszy tekst ukaza\u0142 si\u0119 w 1957 r. na \u0142amach pisma \u201eCatolicismo\u201d (nr 82). Jego autor, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira by\u0142\u00a0brazylijskim historykiem,\u00a0pisarzem,\u00a0publicyst\u0105 i dzia\u0142aczem katolickim, wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielem mi\u0119dzynarodowego stowarzyszenia \u201eTradycja, Rodzina i W\u0142asno\u015b\u0107\u201d (TFP). Jego artyku\u0142y i ksi\u0105\u017cki doczeka\u0142y si\u0119 licznych przek\u0142ad\u00f3w na j\u0119zyki obce, w tym na j\u0119zyk polski. Zosta\u0142 odznaczony przez Prezydenta RP na uchod\u017astwie\u00a0Augusta … Continue reading CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,11,10],"tags":[7,8,6,5],"class_list":["post-16","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ceremonial-etykieta-ordery","category-monarchia","category-sztuka-i-wladza","tag-ceremonial","tag-elzbieta-ii","tag-etykieta","tag-monarchia"],"yoast_head":"\nCZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? - ARMARIA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/armaria.info\/?p=16\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? - ARMARIA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Poni\u017cszy tekst ukaza\u0142 si\u0119 w 1957 r. na \u0142amach pisma \u201eCatolicismo\u201d (nr 82). Jego autor, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira by\u0142\u00a0brazylijskim historykiem,\u00a0pisarzem,\u00a0publicyst\u0105 i dzia\u0142aczem katolickim, wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielem mi\u0119dzynarodowego stowarzyszenia \u201eTradycja, Rodzina i W\u0142asno\u015b\u0107\u201d (TFP). Jego artyku\u0142y i ksi\u0105\u017cki doczeka\u0142y si\u0119 licznych przek\u0142ad\u00f3w na j\u0119zyki obce, w tym na j\u0119zyk polski. Zosta\u0142 odznaczony przez Prezydenta RP na uchod\u017astwie\u00a0Augusta … Continue reading CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? →\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/armaria.info\/?p=16\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"ARMARIA\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-04-08T21:52:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-08-30T16:15:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"686\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Marcin Wiszowaty\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Marcin Wiszowaty\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/armaria.info\/?p=16\",\"url\":\"https:\/\/armaria.info\/?p=16\",\"name\":\"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? - ARMARIA\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/armaria.info\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/armaria.info\/?p=16#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/armaria.info\/?p=16#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg\",\"datePublished\":\"2018-04-08T21:52:50+00:00\",\"dateModified\":\"2018-08-30T16:15:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"http:\/\/armaria.info\/#\/schema\/person\/ae7b9d741dab2c5f1e91f7ce49198e53\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/armaria.info\/?p=16#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/armaria.info\/?p=16\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/armaria.info\/?p=16#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg\",\"width\":1024,\"height\":686},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/armaria.info\/?p=16#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"http:\/\/armaria.info\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/armaria.info\/#website\",\"url\":\"http:\/\/armaria.info\/\",\"name\":\"ARMARIA\",\"description\":\"SZTUKA HERALDYKA MONARCHIA ETYKIETA SZLACHTA CEREMONIA\u0141 (con. MMXVIII)\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/armaria.info\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/armaria.info\/#\/schema\/person\/ae7b9d741dab2c5f1e91f7ce49198e53\",\"name\":\"Marcin Wiszowaty\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"http:\/\/armaria.info\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f2327c047070c019a40162796e468c7?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f2327c047070c019a40162796e468c7?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Marcin Wiszowaty\"},\"url\":\"https:\/\/armaria.info\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? - ARMARIA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/armaria.info\/?p=16","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? - ARMARIA","og_description":"Poni\u017cszy tekst ukaza\u0142 si\u0119 w 1957 r. na \u0142amach pisma \u201eCatolicismo\u201d (nr 82). Jego autor, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira by\u0142\u00a0brazylijskim historykiem,\u00a0pisarzem,\u00a0publicyst\u0105 i dzia\u0142aczem katolickim, wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielem mi\u0119dzynarodowego stowarzyszenia \u201eTradycja, Rodzina i W\u0142asno\u015b\u0107\u201d (TFP). Jego artyku\u0142y i ksi\u0105\u017cki doczeka\u0142y si\u0119 licznych przek\u0142ad\u00f3w na j\u0119zyki obce, w tym na j\u0119zyk polski. Zosta\u0142 odznaczony przez Prezydenta RP na uchod\u017astwie\u00a0Augusta … Continue reading CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? →","og_url":"https:\/\/armaria.info\/?p=16","og_site_name":"ARMARIA","article_published_time":"2018-04-08T21:52:50+00:00","article_modified_time":"2018-08-30T16:15:24+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":686,"url":"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Marcin Wiszowaty","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Marcin Wiszowaty","Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/armaria.info\/?p=16","url":"https:\/\/armaria.info\/?p=16","name":"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA? - ARMARIA","isPartOf":{"@id":"http:\/\/armaria.info\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/armaria.info\/?p=16#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/armaria.info\/?p=16#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg","datePublished":"2018-04-08T21:52:50+00:00","dateModified":"2018-08-30T16:15:24+00:00","author":{"@id":"http:\/\/armaria.info\/#\/schema\/person\/ae7b9d741dab2c5f1e91f7ce49198e53"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/armaria.info\/?p=16#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/armaria.info\/?p=16"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/armaria.info\/?p=16#primaryimage","url":"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg","contentUrl":"https:\/\/armaria.info\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/backer-coronation.jpg","width":1024,"height":686},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/armaria.info\/?p=16#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"http:\/\/armaria.info\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"CZY SYMBOLE, PRZEPYCH I BOGACTWO MAJ\u0104 ZNACZENIE W \u017bYCIU CZ\u0141OWIEKA?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/armaria.info\/#website","url":"http:\/\/armaria.info\/","name":"ARMARIA","description":"SZTUKA HERALDYKA MONARCHIA ETYKIETA SZLACHTA CEREMONIA\u0141 (con. MMXVIII)","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/armaria.info\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/armaria.info\/#\/schema\/person\/ae7b9d741dab2c5f1e91f7ce49198e53","name":"Marcin Wiszowaty","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"http:\/\/armaria.info\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f2327c047070c019a40162796e468c7?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f2327c047070c019a40162796e468c7?s=96&d=mm&r=g","caption":"Marcin Wiszowaty"},"url":"https:\/\/armaria.info\/?author=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29,"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16\/revisions\/29"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/armaria.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}